Epigramas de la servidumbre (XI)

Imagen: Multitud, de Antonio Saura (1982)

Me arrastran a la multitud
y me dicen
que aquello es un regalo
de inteligencia
y creatividad:
una gran obra,
las multitudes,
dicen.

Pero yo quisiera
entregarme
a conversar contigo
sin fingimientos,
siendo yo mismo
y tú, sabiéndolo,
como si ahora
como si nunca.

son ajeros

"Lo que sucede en las fincas se repite calles adentro de los pueblos, donde las empresas alquilan casas a los vecinos para esconder de los inspectores la mano de obra infantil. Aunque ínfimos, los chicos que emprolijan ajos en esos galpones clandestinos gozan de algunos beneficios que aquellos que lo hacen a cielo abierto no tienen. Si por «beneficio» se entiende el contar con un techo de caña que proteja del sol y un baño cerca. O trabajar jornadas de menos horas y poder regresar a sus hogares para almorzar."

Ailín Bullentini: El drama de los niños ajeros
publicado en el periódico Página 12, Argentina, 18/2/2009

el bebé no se duerme, cascabel:
las sonajas de ajo suenan mudas

los dedos son diez ristras de dolor
las manos migración
y la siembra paliza

hoy la cocina huele a esclavitud
cuando picas el ajo
y en oliva lo fríes

y hoy ese pueblo hiede a esclavitud
en Maipú o Guaymallén
en tierras mendocinas

las ristras son bracitos de dolor:
encadenadas sombras
ajados desperdicios

no suena el sonajero: es la mudez
un niño que deschala las penurias

franjas

la tumba abre sus brazos:
aquí estás

hueco en el hueco de la tierra que no es
fauces en las fauces de la muerte que será

¿qué será?

¿cómo se descompone el cadáver de un niño?
¿qué se degrada primero? ¿los ojos, la nariz,
las mejillas húmedas de un llanto secular?
¿qué?

el polvillo fino y calcáreo al deshuesar
en el fondo de ese pozo pregunta: ¿cuántos más
cadáveres de niños palestinos? ¿cuántos más
pedacitos de dolor encarnecidos al revés?

este año no termina para vos
no terminará
y es como el fondo de ese pozo que se hunde
se ahueca y cede
espacios para la descomposición

y el año que viene no vendrá
para vos
no vendrá a dentellar las piedras
los olivos del perdón
la infancia
el lazo de piedad

Epigramas de la servidumbre (X)

Las cosas tienen un lado que no ves:

el reverso del anverso del la moneda,
el dorso de la palma de la mano,
la espalda del torso del orador,
la oscuridad opalina del fondo de los charcos,
la retina,
el plusvalor.

Pero del otro lado de lo vivo
no se oculta lo muerto
y del otro lado del mal
no siempre luce el bien.

Las cosas tienen un lado que no ves
y otros lados
que vaya uno a saber.

parte del asunto

Plancton (de Mauricio Cervantes)

Ir de ningún sitio / a ninguna parte. / Pero ir.
David Franco Monthiel (Las cenizas de Salvochea)

Sé entero en cada cosa, pues ser entero en cada cosa es estar en lo cierto. Todos los caminos llegan al mismo lugar.
Fernando Pessoa (Aforismos y afines)

sitiar un lugar sin sitio
partir a un lugar sin partes
viajar el viaje en su totalidad

desde mi cuerpo al tuyo:
¿cantarán? ¿qué canción?
¿qué nombres
sustantivos?

en la sien haga
el despertar
de la ciénaga
del temor
que el viento volará
bramido del gozar

y el mundo mira
para otro lado mientras
airea o da /
aire
que respiramos como dos
en un solo pulmón
partido en cuatro

Epigramas de la servidumbre (IX)

Cuando la economía no responde
habla la política.
Cuando la política no responde
habla la guerra.
Cuando habla la guerra
los muertos son residuos
de silencio.

El silencio de los muertos de la guerra
es la continuidad de la economía
por los mismos medios de siempre.

Cadenas de pago

El gerente habló al pastor
y el pastor se conmovió:
las deudas y los deudores
serán asunto de amor.

Ronda la mala suerte,
demonios alrededor:
alguien fue a cobrar su cheque,
será un asunto de amor.

Por ahora se sufre poco,
la conmoción no empezó:
alguien va a cobrar su cheque
al portador.

Los panes como los peces
son asunto del Señor,
multiplicar las usuras
son cosas de Nueva York.

Alguien cobrará su cheque
y eso no tiene perdón.

Los fondos tocaron fondo,
la liquidez se licuó:
alguien fue a cobrar su cheque...

No lo cobró.